让我为一又友们推选“四大必看中国名画”，那细目少不了《韩熙载夜宴图》卷。推选的情理，除了它是公认的古代东说念主物画代表作欧洲杯体育，还有一条我私东说念主的情理：《韩熙载夜宴图》是中国古画史上不可想议的存在。“不可想议”这个词语，抒发了我细读《韩熙载夜宴图》之后产生的震悚情谊。

韩熙载的生平，不错用这样一段话来轮廓：“韩熙载出身于唐末，成长于嵩山，成名于洛阳，活跃于南唐，死一火于宋初，东说念主生横跨五代浊世，糊口地域先北后南。后生时辰韩熙载壮志凌云，晚年的他领受躺平，以泄劲示东说念主。”

韩熙载频频在夜晚举办饮宴，传言说，他家饮宴上频频发生荒唐之事。南唐后主李煜传奇了，就派画师顾闳中去干涉饮宴，把实况画下来给他看。于是就有了这卷《韩熙载夜宴图》。

（传）南唐·顾闳中《韩熙载夜宴图》卷绢本设色纵28.7厘米横335.5厘米（故宫博物院藏）

画家对他所见的“乱套”提名说念姓，开门见平地加以样貌，关联词，画家对韩熙载形象的塑造却给东说念主另一种印象。请看第一幕中的韩熙载，他戴着一顶平地一声雷的高帽子，就高度而言，像是当今高等厨师戴的那种高帽，高得远远跳跃了实用性。这顶高帽子是韩熙载为我方异常定制的，是他孤高特性的标识。在全卷中，不管他作念什么齐戴着它。除了帽子，画家还十分精当地画了韩熙载的坐姿。韩熙载盘腿而坐，下盘异常稳，像是一块磐石，固定着他的体态，给东说念主介意、严肃的嗅觉。为了加强这种嗅觉，画家还在韩熙载傍边画了一个红衣后生。瞧那后生东说念主，右手撑榻，左手扳膝，一副坐不住的时势，与韩熙载酿成昭着对比。

韩熙载的高帽子

看到这儿，想必会有不少东说念主感到狐疑，《韩熙载夜宴图》不是画韩熙载的荒纵吗？为何将他本东说念主画得如斯得当？读者之是以有这样的狐疑，想来是受到传言的影响，有了先入之见的印象所致。所幸李后主派来的画师顾闳中着实地画出了他的所见所闻：荒纵之事真有，而荒纵之东说念主却不是韩熙载；真确的韩熙载不仅不荒纵，反而严肃，以至悲愁。

韩熙载击饱读

不时展卷往后看，画家将韩熙载的复杂性推崇得更为显着。请看本卷的第二幕。韩熙载击饱读，为跳舞的女孩王屋山伴奏。阿谁大红饱读异常刺眼，具有遑急的标识真义。以前，东说念主们多以为红饱读是羯饱读。《羯饱读录》说：“羯饱读出外夷，以戎羯之饱读，故曰羯饱读。”唐玄宗疼爱羯饱读，他曾这样评价说：“羯饱读，八音之首脑，诸乐不可方也。”什么乐器也不可跟他疼爱的羯饱读比，就连“中原正音”的代表性乐器古琴也不行。有一次，他听琴曲不厚重，将正在演奏的琴师赶出去，叫东说念主快来演奏羯饱读为他“解秽”。羯饱读的地位在唐玄宗时辰如日中天，然而，安史之乱发生后，羯饱读的地位就速即雕零了。到北宋时东说念主们照旧把腰饱读和羯饱读弄混了。

那么，韩熙载敲击的红饱读是不是羯饱读？细目不是。当先，红饱读与羯饱读永逝异常大。其次，从情理来说，韩熙载是主战派，以国度合资为念，他会敲与唐朝雕零、国度分裂有某种联系的羯饱读吗？不会。那么，他敲的到底是什么饱读？从个头来说，叫它大饱读不错。从伴舞的功用来说，叫它演艺饱读也不错。不外，这些瓦解齐还相比粗陋。执行上，对红饱读的实质属性画家给出的教导照旧充足显着，请看击饱读的韩熙载的色彩。他皱起眉头，死力上抬眉毛，却仍然眉梢下千里，让东说念主感到一种无法抵拒的千里重。他的眼睛也推崇出相似的愁苦情谊，眼睛睁开的流程让东说念主感到似乎不是他想要睁开，而是眉毛死力上挑，才把上眼睑抬起来。饱读手因为饱读点节律的缘由，经常是高亢的、欣慰的，而韩熙载的色彩却与咱们的惯常印象透澈违犯。是什么让他的眼睑那么千里重？是哀痛和无奈。毕竟，他是一代名臣，有才华，有霸道，躺平如何本旨？

羯饱读（日本东京国立博物馆藏）

再来看跳舞的女孩王屋山。往常一般说她跳的是“绿腰舞”。和把“红饱读”误读为“羯饱读”一样，“绿腰舞”亦然严重的误读。在韩熙载心中，他敲的红饱读是战饱读，而王屋山跳的是战舞。一个悲怆的文东说念主将军，一个娇小的女孩战士，这样一双组合，天然，异常乖张！行为将军，本该在阵前带领千军万马；行为谋臣，本该执政堂上纵论天地大事。然而，韩熙载却在夜晚悲愁地带领一个女孩跳舞。比起声色的荒纵来，这种孤掌难鸣的乖张更让东说念主千里默。

《韩熙载夜宴图》全卷分为5幕，幕与幕之间用屏风来分隔。到临了一幕时，出现了异常诡异的细节：屏风两侧的东说念主似乎在对话，关联词，二东说念主其实处在不同的时空。画家用这种方式将第五幕变成非常的时空，一个超现实的心灵空间。请珍藏韩熙载的形象，他拿着饱读槌，举起左手，既像与谁相遇，又像默示某种拒却。他的身前死后，齐有东说念主在对话，然而他们或者看不见他。以前东说念主们总以为韩熙载手握饱读槌出当今这里诀别，进而以为各幕规律被后东说念主剪裁过况且拼接邪恶，关联词在细读之后才会意志到，现有《韩熙载夜宴图》各幕的法例并未转变，韩熙载在第五幕是超现实的存在，他手握饱读槌却无饱读可敲，他举起的手掌，既像拒却，又像坚握，抒发了异常丰富的含义。

韩熙载诚然有才，却不是什么无缺圣东说念主，以至他只算大期间中的过错常人物辛勤。关联词，他的形象，好就好在复杂而真确。韩熙载这样的东说念主物出当今古代绘制中殊为稀有。而《韩熙载夜宴图》对东说念主物复杂性的推崇、对细节的准确样貌和画中元素的无缺组织，异常是落幕创造出现实与心灵的双重空间，齐让东说念主感到高等得不可想议。它不像是千百年前的古画，画家对真确的执着使这幅画卷具有了超时空的价值，于今仍然发东说念主深省。

文/田玉彬（著有《韩熙载夜宴图：南唐的倔强》）

剪辑/韩世容欧洲杯体育